میلاد نور

سالروز ولادت مادر سادات  بی بی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیه

نور عرش العظیم را بر یگانه منجی عالم بشریت منتقمش حضرت بقیة الله ارواحناه فداه
و تمامی آسمانیها و شیفتگان و محبان حضرت  تبریک و تهنیت عرض مینمائیم

 

 حضرت زهرا نور اهل آسمان و حضرت مهدی نور اهل زمین است

۱. حضرت زهرا (س) نور اهل آسمان است

در بخشی از یک حدیث طولانی و زیبا، پیامبر اکرم (ص) فرمود:

ثم اظلمت المشارق و المغارب، فشکت الملائکه اِلی الله تعالی ان یکشف عنهم تلک الظلمه. فتکلم الله جلّ جلالُه کلمهً فخلق منها روحا ثُمّ تکلم بکلمهٍ فخلق من تلک الکلمه نوراً، فأ ضاءت النور اِلی تلک الروح و
اقامها مقامً العرش فزهرت المشارق و المغارب فهی فاطمه الزهراء و لذلک سمیت الزهراء لان نورها زهرت به السماوات. *(۱)

سپس ظلمت و تاریکی همه جا را فرا گرفت. ملائکه به خدا شکایت کردند:
«خدایا! این تاریکی را از ما برطرف کن». پس خداوند، کلمه ای فرمود. از آن کلمه، روحی را خلق کرد. سپس کلمه ای فرمود. از آن کلمه هم، نوری خلق کرد. آن نور، روشنایی داد (و اضافه شد) به آن روح. خداوند، او را در جایگاه عرش جا داد. پس همه جا روشن شد. آن، حضرت فاطمه زهرا (س) است. به همین دلیل، «فاطمه» را «زهرا» نامیدند؛ چون به واسطهِ نور او، آسمان ها روشن شد.

 

۲. حضرت مهدی (عج) نور اهل زمین است

مفضل بن عمر می گوید:

از امام صادق (ع) شنیدم که فرمود: «ربّ الا رض» در آیهِ وا شرقت الا رض بنور ربّها *(۲)

یعنی امام الارض «مراد امام زمین است.» پرسیدم: وقتی حضرت خروج کند چه می شود؟

فرمود: در آن روز، مردم، از نور خورشید و ماه، بی نیاز می شوند و به نور امام (ع) اکتفا می کنند.(۳)

مراد از «امام» در این روایت، یقیناً، حضرت مهدی (عج) است؛ زیرا اوّلاً: در خود روایت می گوید:
«وقتی قیام کند، چه اتفاقی می افتد؟». ثانیاً، هیچ زمانی این گونه نبوده و فقط در زمان آن حضرت، مردم از نور خورشید و ماه بی نیاز می شوند.*(۴)

دلیل این مطلب، روایتی است که باز خود مفضل بن عمر از امام صادق (ع) نقل می کند که فرمود:

اِذا قائمنا قام، ا شرقت الا رض بنور ربّها و استغنی العباد عن ضوء الشمس و ذهبت الظلمه.... *(۵)

وقتی قائم ما قیام کند، زمین، به نور پروردگارش روشن می شود و مردم، از نور خورشید بی نیاز می شوند و ظلمت به طور کلی از بین می رود.

*۱- بحار الانوار، ج 40، ص 44؛ فاطمه الزهراء (س) بهجه قلب المصطفی (ص)، ص 177.

*۲-  زمر/ 69. (زمین (در آن روز) به نور پروردگارش روشن می شود).

*۳ - تفسیر نورالثقلین، ذیل آیه، ح 121. (محدث نوری (ره) چند روایت از تفسیر علی بن ابراهیم و ارشاد مفید و غیبت طوسی و کمال الدین صدوق و کفایه الاثر شیخ خرّاز و غیبت فضل بن شاذان نقل می کند و می گوید به قرینه حدیث اول، معلوم می شود مراد، نور ظاهری است وگرنه ممکن است گفته شود مراد نور معنوی است که نور علم و حکمت و عدل باشد؛ نجم الثاقب، جمکران، خصلت بیست و نهم، ص 168).

*۴ - البته ممکن است این روایت، یک تفسیر باطنی هم داشته باشد که تمام ظلمت ها می رود حتّی ظلمت های نورانی یا پیشرفت های علمی می شود که به نور خورشید و ماه نیاز نباشد. (باید تأ مل کرد).

*۵ -  شیخ طوسی، الغیبه، ح 484، ص 467؛ المحجه فیما نزل فی القائم (عج)، ذیل آیه، ص 748؛ تفسیر نورالثقلین، ج 4، ذیل آیه، ح 122.

******************

التماس دعا برای فرج آقا

جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان روحی فداه صلوات

برای شادی روح شهدا صلوات

اللهم عجل الولیک الفرج